天龙·慕容·鲜卑·五胡源流略考(2)

游龙(peach@ts)

这时再来理理天龙四大主人公的来源，


萧峰：

契丹人，萧氏，本为述律氏，整个契丹族都源出宇文鲜卑. 辽太祖耶律阿保机汉姓刘,汉名亿,叫刘亿,他妻子述律月理朵汉姓萧,汉名平,叫萧平.有趣的是史书里后来的辽国帝后,皇后全部用汉姓名记载,皇帝除阿保机外也都用汉名,姓却依然用耶律.

这样的胡族君主也不止他一个, 金太祖阿骨打立国时听了汉人谋士的话改姓王,改名旻,叫王旻,"完颜"是"王"的女真音译.清太祖努尔哈赤本来姓夹谷,汉姓佟,"爱新"是他立国后才改的。 至于"爱新觉罗"这个姓,按启功先生的说法,只是清帝后裔吹牛而已.所以启功先生宁可姓“启”名“功”。
   
虚竹：   

本为汉人，汉僧玄慈（俗姓不可考）和汉女叶氏之后，入赘西夏做了西夏驸马。 西夏皇族李氏皇族原姓拓跋，一般认为是党项化的拓拔鲜卑后裔。 元昊在与宋帝书中即自称大魏皇帝后裔，他的“秃发令”也是恢复鲜卑旧俗。 元昊给自己改姓"嵬名氏",改名为"曩霄"，自称为青天子,即所谓兀卒.  西夏皇帝李元昊, 在当时的称呼就是大夏国兀卒嵬名曩霄. 而他的同族们没资格姓嵬名,仍旧姓拓拔. 随着宋夏和约确立,西夏重新对宋称臣后,   以后的西夏君主没有姓这个奇怪姓的,基本仍以唐宋的赐姓李,赵为姓.史书上一律记为李姓。


段誉：   

大理段氏自称武威段氏之后裔。而武威段氏则是段氏鲜卑的一支。 虽然段氏也是凉州汉人大族。东汉就出了官居太尉的屠羌名将段颖. 但从大理段氏历代君主取名方式来看，重视祖先和避讳的汉人家族,是无论如何也不可能会出现

（祖）段正淳--（父）段正严--（子）段正兴--（孙）段智兴

这样祖孙三代连名的取名方式。



慕容复：

发誓要看鲜卑书写鲜卑字的疯子，慕容鲜卑的后裔。其实是整部天龙最不合历史事实的人设。



北宋时期慕容一族已成宋朝有名的军功世家。慕容延钊是赵匡胤的结义兄长和重要党羽.陈桥兵变的大功臣   一度为宋禁军最高统帅,灭荆南和湖南的大军统帅, 生加侍中死赠中书令 河南郡王。他的子孙延忠、延卿、德业、德丰、德钧、德琛、惟素等均仕宋为官,  慕容德丰和慕容德琛都是北宋名将.抗击辽夏功勋卓著.慕容一族怎么可能还会发神经想造反，累代以“复燕”为己任呢？

五代末期有个名人慕容彦超，后汉太祖刘知远的同母弟（刘知远是随母嫁到慕容家的拖油瓶），后汉立国后封侍中刑部尚书镇宁军节度使割据山东，郭威代汉后一度成为其最大敌手。即使是在帝王多如牛毛的五代时期，做为割据军阀的他也没有去打已经灭亡了几百年的燕国旗号， 因为逻辑上根本就不通。

北方游牧民族的很大一个天性就是服从强者并忠诚于强者，不可能汲汲于一姓之复兴，更不可能数百年而不忘。 慕容垂的复燕，只是苻坚意外兵败，前秦土崩瓦解的副产品。如果苻坚真能混一宇内或至少保住半壁江山，那么慕容垂这个燕世祖武成帝也必将以大秦国忠臣的身份载入史册。

写到这里，整个《天龙八部》的脉落也就清楚了，所谓宋辽夏理蕃的“五国争锋”，竟成一部鲜卑春秋。

四个主人公，三个都是鲜卑后裔，还有一个入赘当了鲜卑驸马。作为整体民族的鲜卑消亡了，它的后裔契丹、党项在一度辉煌后也走下了历史舞台。 即使另一后裔，创造了世界史上最大帝国的蒙古如今在整个世界也仅剩千余万人。

但它的血脉，却永远融入了华夏-汉这个伟大民族中，从长孙皇后、尉迟敬德这样的历史人物、到慕容世家、独孤求败这样的文学形象，  与伟大的汉文明一起，水乳交融，再也不可分开.